As Naturezas na Criação

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  AS NATUREZAS  NA  CRIAÇÃO

Síntese: O poder de Deus em ação cria todas as coisas, conforme a ciência que lhe é apropriada.

Comentário:

            As naturezas das coisas podem ser:

1) quanto a origem:  humana e divina

2) quanto a substancia:  material e espiritual.

	Natureza material	Natureza espiritual
Natureza humana	Emocional, mutável, natural, científica
Natureza divina		racional, eterno, opcional, ciência

É de natureza material tudo aquilo que tem matéria ou que depende da matéria para existir, mesmo que seja invisível, como as vibrações, energia, magnetismo, pensamento, etc. O que é de natureza espiritual não depende da matéria para existir só dependa dela para agir. Apenas os espíritos são de natureza espiritual e podem ser do homem, do mundo e de Deus. O espírito é que dá  “vida” as coisas, a matéria sem espírito é “morta”. O mundo espiritual é dito “metafísico” pelas pessoas materialistas, que acham que espíritos não existem.

            Qualquer coisa, para existir, deve ter o projeto e a execução. Ex. Você tem uma receita de bolo e faz o bolo. A receita é a ciência, mas só com ela não teremos bolo, é necessário a ação de fazer, para que haja bolo. Também a criação passou a existir a partir do nada e é resultado da fusão de ciência (conhecimento) de Deus, o arquiteto do mundo, e a ação do seu Espírito. Deus é a origem de toda ciência e de toda ação. Quando o espírito age com uma determinada ciência as substâncias são criadas segundo as leis daquela ciência.

Quando a ciência entra em ação há criação. Deus é eterno, tem a ciência de tudo e é o Espírito ativo, isto resulta numa eterna criação (e sustentação) do universo. A matéria criada tem as formas e características relativas a ciência que lhe deu origem e lhe individualiza. A criação forma a realidade visível aos nossos olhos e aos sentidos, mas a  realidade é uma verdade temporária (relativa), pois tem existência finita, precisando ser sustentada e renovada a cada instante. A ciência e a ação são imutáveis, ou seja, sempre a mesma coisa, não se desgastam, são eternos, por isso formam a Verdade (absoluta). Assim temos como criatura, a realidade mutável e passageira dos homens e como criadora, a Verdade imutável e eterna de Deus.

A matéria primitiva da vida é o átomo, que segue um modelo estrutural , segundo as leis da criação dos átomos. Variando o número de elétrons e prótons forma-se as diferentes substâncias. Os átomos não se reproduzem. Pode ocorrer em alguns casos, que as perdas energéticas de um átomo causam a sua deterioração, formando outras substâncias. Até os dias de hoje não se tem notícias de ganhos energéticos de um elétron que o transforme em outra substancia, a não ser nas reações químicas.

Ligando átomos entre si formamos moléculas. Juntando-se determinadas moléculas sob determinadas condições ou leis, formamos as células, que são a base da vida animal e vegetal. Os átomos não se reproduzem, mas as células, que são feitas de átomos, podem se reproduzir. Como isto é possível? Como pode um conjunto de átomos, organizados aleatoriamente adquirirem esta propriedade, se eles não a tem individualmente? Isto é porque as moléculas não foram formadas aleatoriamente, como dizem os “cientistas”, mas foram formadas segundo uma lei com uma ordem para se reproduzirem.

Na reprodução, todos os seres, transmitem uma carga genética contendo seu projeto ou ciência. A carga genética de uma célula pode se alterar, involuntariamente, com conseqüente degeneração. Não se tem notícias de alteração celular que melhore a carga genética, portanto não pode haver evolução da espécie. Uma melhora da carga genética só pode ser obtida pela seleção de indivíduos pelo instinto de sobrevivência (que também é uma lei da criação), mas é uma melhora para a espécie e não a melhora de um indivíduo, portanto não é evolução e sim seleção natural. O que leva a conclusão que a criação é feita levando se em consideração as características genéticas das espécies e não através da evolução inter espécies.

O HOMEM

Síntese: O homem é a imagem e semelhança de Deus mas ofuscada pela individualidade.

Comentário:

Deus criou tudo o que existe com a ação criativa (Espírito) de sua palavra (Verbo), cada coisa segundo suas propriedades. Aos minerais deu suas formas cristalinas, aos vegetais formas e movimentos e aos animais, formas, movimentos e instintos. Ao homem deu forma, movimento, instinto e vontade (espírito), fez nele sua imagem e semelhança, como um “Filho”.

Os instintos são:

a)      De preservação da espécie, é aquele que nos faz viver em grupos sociais e reproduzir, para manter a espécie e ao mesmo tempo , ajudar na defesa do grupo.

b)      De preservação individual ou de sobrevivência, é o responsável pela “lei do mais forte”. É o mais apto a sobreviver em situação crítica.

c)      De liberdade e independência, é aquele que nos incita a termos vontade própria.

d)     De dominação, é aquele que nos incita a conquistar ao invés de sermos conquistado.

Estudando os instintos vemos que eles geram no homem, uma forte vontade de dominar os demais, desrespeitando tudo e todos, favorecendo o mais forte em detrimento do mais fraco. Onde há força, há abuso, escravidão e leva os mais fracos a submissão (para sobreviver). A vontade de Deus é que vivamos sem dominação, nos ajudando mutuamente. Para que isto ocorra, o homem deve superar seus instintos (sentimentalismo e emoções) usando a razão. Neste processo ocorre a evolução espiritual, onde pelo “livre arbítrio”, cada um escolhe entre o que é instintivo (material, emotivo e sentimental) ou espiritual (racional).

O DESTINO E O SOFRIMENTO DOS JUSTOS:

Síntese: O homem é um animal e como tal segue um “projeto” estabelecido por Deus. Mas como é portador de razão semelhante a Deus, ele pode desviar-se destes desígnios, traçando um caminho que pode afastá-lo ou aproximá-lo de Deus.

Comentário:

      Dizem que o homem tem um “destino” traçado desde seu nascimento até a morte, pois fomos criados diferentes um dos outros, tanto física quanto espiritualmente. Mas Deus dá a todos as mesmas condições de vida, sem distinção ou favorecimento, sendo o projeto básico é o homem animal. O homem por ser animal age por instinto o que as vezes traz sofrimentos e benefícios, tanto para si como para os outros. Aqueles que sofrem, não são escolhidos nominalmente por Deus para sofrer, mas sofrem em conseqüência da ação instintiva sua, de outro ou do grupo. Os mais fracos são os que mais sofrem porque assim é a lei do instinto. Para sair desta lei o homem deve fugir do modo de vida instintivo e procurar o modo de vida da razão de Deus, pois esta é a lei específica de Deus para os homens; Deus nos fez racionais para sairmos do domínio do instintos.

Mesmo desejando cumprir a vontade de Deus o homem não consegue faze-lo de modo correto, cometendo erros. De uma forma geral o homem é imperfeito e injusto, não consegue fazer as coisa como deveriam ser feitas. O erro de um pode trazer-lhe sucesso e riqueza, mas causa sofrimento a outros. Os que sofrem devido a sua maldade merecem este sofrimento, mas o homem bom (ou menos mau) que sofre, devido ao erro do outro, assemelha-se a Cristo, aquele que mesmo inocente, sofreu e morreu pelos erros e inveja dos seus compatriotas e autoridades; erros estes, que cometemos ainda hoje, por isto se diz que Cristo morreu por nossos erros, que são os mesmos dos nossos antepassados mais longínquo. E assim justificamos o sofrimento em conformidade com Cristo.

O DESTINO E AS CALAMIDADES

Síntese: A ciência do homem é dada por Deus para ele respeitar sua vontade, mas o homem o desafia a cada dia.

Comentário:

            Quando ocorre uma catástrofe natural, normalmente nos questionamos se Deus é de fato bom, se esta seria a vontade dele, pois muitas pessoas são afetadas indiscriminadamente. Ocorre que a vontade de Deus já está definida desde a criação do mundo, esta vontade é expressa pelas suas leis. No caso de catástrofe natural, pelas leis dadas a natureza. As pessoas, os governos, os comerciantes e poderosos é que não se importam com estes desígnios e desafiam Deus. Por ex. Sabe-se que existe na Califórnia (EUA) uma falha geológica de alto grau de risco de terremoto, mas mesmo assim o estado que mais rico e que mais cresce nos EUA é ele. Sobre a falha geológica, construíram e constróem grandes cidades, fábricas, etc tudo já está condenado, mas vão culpar Deus toda vez que ocorrer um terremoto. Também se conhece os vulcões e as áreas de terremoto, de gelo, maremotos, deslizamentos de terra, desertos, etc, só se espera catástrofe nestes locais, e quando isto ocorrer, vão culpar Deus.

PREDESTINAÇÃO

Síntese: O projeto de Deus para o homem é o mesmo para todos os indivíduos. A predestinação distorce a imagem de Deus.

Comentário: ,

            Deus nos criou perfeitos, como os animais, traçou um caminho igual para todos nós, que é a sua vontade, mas nós nos tornamos imperfeitos vivendo a nossa vontade. Assim o homem é capaz de traçar o seu “destino” escolhendo um dos caminhos, viver a vontade de Deus ou a dele. Qualquer um que estiver vivendo a sua vontade, pode retornar e entrar neste caminho pois foi criado para todos. Posso dizer também que todos foram escolhidos, sem distinção de pessoas, para ser o “Cristo” de Deus na Terra, ocorre que ninguém aceita esta função, só Jesus aceitou. Veja que Israel foi eleito o povo de Deus para receber os seus ensinamentos e o Cristo, não foi eleito para outra coisa senão esta. Todos somos predestinados a ser o “Cristo”, mas através do livre arbítrio. As vezes este livre arbítrio parece não ser tão livre que não se tem escolha. Normalmente o sofrimento é devido a nossa escolha errada, que pode Ter sido tomada por gerações anteriores. Por exemplo: muitos descendentes de imigrantes sofrem muito aqui no Brasil, se seus antecedentes tivessem ficados na Europa, apesar da crise naquela época, hoje estariam em situação sócio econômica bem melhor. Agora, o sofrimento por amor a Deus, como o de Cristo, este não é causado por Deus e sim pelo homem (humanidade).

A predestinação de um grupo a salvação incondicional, é condenável, porque distorce a imagem de Deus tornando-o mau e seletivo, o que não é verdade, pois sabemos que Deus é bom e não faz distinção de pessoas.

A QUEDA

Síntese: O homem não quer se aproximar de Deus e prefere as diferenças em vez da igualdade.

Comentário:

            A ação (do Espírito) com conhecimento (ciência de Deus) produz matéria e tempo e a ação do tempo transforma a matéria, tornando-a imperfeita. Na razão do homem esta imperfeição se manifesta quando a inteligência interpreta a vontade de Deus expressa nos instintos, exagerando-os e transformando-os em maldade (pecados). A diferença entre os animais e o homem é que o primeiro usa os instintos unicamente para sobreviver, até mesmo quando caça, ele só mata o que vai comer. Já o homem é insaciável, ele usa e abusa dos instintos, maltratando seus próximos. Este processo chamamos de “queda do homem” que cai de uma vida perfeita no paraíso para uma vida terrena, cheia de lutas pela sobrevivência.

O homem primitivo quase não usava o raciocínio, vivia como animal regido pelo instinto, pela lei do mais forte e ganância, querendo dominar tudo e todas as coisas, escravizando-as. Era a época do homem explorador que sofria o medo de ser atacado por outro mais forte que ele e que fizesse com ele o que ele fazia com os outros. A medida que progredia tecnicamente, intelectualmente, racionalmente e espiritualmente, o medo de ataques era cada vez maior e a segurança tornava-se prioritária. Hoje o fundamento ainda é o mesmo, embora a situação seja diferente, a urbanização, a modernidade, o progresso atrai as pessoas as cidades e estas vivem nos limites da sobrevivência e procuram melhores condições de vida.

O progresso material (materialismo) não é suficiente para livrar (salvar) o homem desta luta, o caminho para esta salvação está em se afastar da inteligência “racional”, instintiva, material, humana e voltar-se (converter) para a inteligência racional, espiritual, divina.

RECONCILIAÇÃO

Síntese: O homem deve mudar sua vontade (converter-se) e procurar se aproximar de Deus. Querer voltar a unidade de pensamento que havia no princípio.

Comentário:

Adão e Eva eram puros e eternos pois tinham uma unidade de pensamento com Deus. Mas foram seduzidos pela sua vontade que transformou seus pensamentos. Escolheram a outra forma de vida, onde poderiam ser “donos de si mesmos” e assumiram a conseqüência de seu erro, que é fugir de Deus. Sabendo o que tinha acontecido Deus os chama para perdoá-los. Mas cheios de sabedoria humana fugiram de sua presença optando por uma vida longe dele. Ao contrário, poderiam ter se arrependido, aceitado o seu chamado e voltado a viver no paraíso. Mas não se arrependeram porque gostaram do que provaram e fugiram para viver sua vida longe de Deus.

Mas Deus é presente e ainda nos chama e nos atrai para Si, querendo reconciliar-se conosco, nos perdoar, nos restaurar e nos levar para viver novamente no paraíso. Mas nós continuamos a fugir. Devemos reconhecer nossa humanidade imperfeita, deixar de gosta do erro e voltar para Deus, pedir que nos recupere para sermos como no princípio.

Deus nos chama a renunciar a nossa natureza humana e viver sob a natureza divina, mas resistimos ao seu chamado e fugimos. Ao fugir nos afastamos ainda mais Dele descendo para planos existenciais inferiores lá onde a vida é instintiva, cheia de dor, sofrimento e morte espiritual.

Quando sofremos nós nos lembramos de Deus e pedimos sua ajuda. Ele nos atende devido a sua misericórdia. Passado o sofrimento voltamos a ser donos de nós mesmos. Ingratos, fugimos correndo atras de nossos sonhos, planos e desejos e não percebemos que estes são sonhos e ilusões. E o ciclo de sofrimento, socorro e ingratidão se repete muitas vezes. Algumas pessoas conseguem entender o que ocorre e rompem este ciclo. Nos momentos difíceis chamam por Deus e deixam ele atuar em suas vida. Os nossos momentos “difíceis” são momentos “bons” para Deus agir, pois estamos necessitados de socorro. Mas nos nossos momentos “bons”, são momentos “difíceis” para Deus agir, porque nos fechamos em nossa vontade e não deixamos que ele atue em nossa vida.

A adesão a “vontade de Deus” deve ser livre e por amor, ou seja, fazer a “vontade de Deus” sem se lamentar de estar deixando de fazer a sua e sem fazê-la pensando numa recompensa futura. Isto é o que significa quando Deus disse: Quero a misericórdia, não o sacrifício.

O MAL

Síntese: O mal é não obedecer a vontade de Deus, que são as leis para a natureza e aquelas para os homens.

Comentário 1:

Deus é amor e o amor é aproximação, igualdade e unidade. As diferenças e tudo que causa diferença é o mal. O homem é o oposto, precisa se afirmar como indivíduo, para isto tem que se diferenciar dos outros e da unidade. Faz sua própria vontade sem se preocupar com as leis naturais e morais, tornando-se egoísta. O mal é uma questão comportamental, natural do homem. Não é um poder agindo no universo em oposição ao bem e sim pensamentos egoístas, derivado dos instintos. Por ser derivado dos instintos é comum a todos os homens o que parece ser uma unidade maligna, mas não é, são várias pessoas pensando e agindo com maldade sem ter consciência disso. São comportamentos de esperteza, “jeitinho brasileiro”, malandragem, “sabedoria” humana, etc, de forma que sem o homem não existiria o mal.

Comentário 2: 

O mal é uma ação exagerada até a ganância, estimulada pela sobrevivência que se caracteriza pelo egoísmo, desrespeito e exploração do semelhante. Todos os dias do homem são favoráveis ao mal, aguardemos com paciência a chegada dos dias favoráveis ao bem, quando o amor (Cristo) nascer em nossos corações. Enquanto isto contemos com a proteção de Deus para não sermos um malfeitor nem maltratado. Devemos amar nosso próximo, aquele que está fisicamente perto de nós, pois ele não deve ser um estranho perto de nós e porque temos a obrigação de tratá-lo como um irmão. Temos que estudar para saber o que é o “bem” pois o natural do homem é ser mau.

DUALISMO:

OS DOIS CAMINHOS: O BEM E O MAL

Síntese: O dualismo é a visão da realidade. Mas não da verdade.

Comentário:

O homem pode analisar as coisas que o cerca de três formas: no plano horizontal, no plano vertical de baixo para cima e de cima para baixo. A mais comum é a primeira forma que usa a técnica de comparação entre duas coisas aparentemente opostas, é o dualismo. No plano horizontal está a realidade que é ilusão e muda a todo instante, enquanto no alto do plano vertical encontramos a verdade imutável, portanto a realidade não é a verdade.

Vamos estudar o bem e o mal. Os antigos tinham o hábito de personalizar os comportamentos. Personalizar quer dizer, tratar uma característica como se fosse uma pessoa, ou considerar uma pessoa que só tenha aquela característica. Ao personalizar o mal, o homem o compara a um ser oposto a Deus, que seria o “bem”. O que leva os pares “bem X mal” a ser “Deus X demônio”. O par “bem X mal” é verdadeiro mas o par “demônio X Deus” é falso, pois o mal (demônio) não é o oposto de Deus e sim uma característica comportamental do homem, as demais criaturas e coisas da natureza não tem bem e mal, tudo é bem. Se colocamos o demônio (mal) em oposição a Deus, estamos exaltando-o e colocando-o em condições de igualdade a Deus, mas Deus não tem igual, Ele é único. E tem mais, estamos sugerindo a existência de outro deus, o deus do mal, implicando numa dualidade de deuses, o do bem e o do mal, o que é um erro lamentável.

O homem é um ser realista e percebe tudo de forma dual (corpo e espírito, amor e ódio, vida e morte, céu e inferno, bem e mal, bonito e feio, etc) mas isto é fruto da realidade do mundo, da nossa visão imperfeita do que é superior, da nossa incapacidade de entender a verdade.

Os dois caminhos o do bem e do mal, o da verdade e da realidade estão disponíveis para nós. O primeiro é estreito, mas bastante confortável e serve de passagem para os que abandonam sua vontade e fazem a vontade de Deus. O segundo é largo e serve de passagem para os que caminham na sua própria vontade e ignoram a vontade de Deus. O homem comum segue o caminho do mal que é seu caminho padrão, largo e concorrido, mas quando ele quiser poderá desviar-se para o caminho estreito do bem. Dizemos que se pode optar pelo bem ou pelo mal, mas só podemos optar pelo bem pois maus nós já somos.

OS INSTINTOS E O PECADO

Síntese: Pecar é se iludir, se enganar, não fazendo a vontade de Deus.

Comentário 1: O pecado é uma forma de comportamento desequilibrada devido ao uso ganancioso dos instintos, querendo estocar tudo que puder obter, valorizando as coisas materiais muito mais do que valem. Por causa disso os fracos são explorados, subjugados, injustiçados.

Todos querem ver seus familiares, parentes e amigos, com saúde, boa situação financeira e terem “sucesso” na vida. Mas para atender estas exigências há necessidade de moradia, saneamento, saúde, segurança, transporte, emprego, alimentação, educação, lazer, cultura, etc, para todos. Como não há para todos, prevalece o comportamento instintivo (a lei do mais forte) e estas necessidades são atendidas desigualmente (prevalecendo a injustiça). Para vencer em cada situação, as pessoas usam todo tipo de maldade, tal como: desrespeito, esperteza, inveja, vaidade, autoridade, egoísmo, preconceitos, poder, amizades, exploração, corrupção, violência. E a conseqüência disto tudo é a morte espiritual, autodestruição ( vícios, escravidão), desequilíbrio generalizado (marginalidade, violência) e destruição do ambiente.

Análise dos instintos: suas fontes (tentações) e suas conseqüências (pecados).

Tentação / desejo	Instinto correspondente	Pecado ou injustiça conseqüente
	preservação:	Hereditariedade, corporativismo, paternalismo
Ter / possuir	Sobrevivência e integridade	violência, inimizades, brigas, mortes, guerras, questões judiciais, superstição, idolatria
	Alimentação,	gula, preguiça, doenças
Ter / possuir	Preservação da espécie	fornicação, superpopulação, miséria, fome
Querer	liberdade e independência	libertinagem, desrespeito, irresponsabilidade, prazer, luxúria, imaturidade, vícios
	Domínio das coisas	ganância, possessão, avareza, inveja, roubo
Poder e domínio	Domínio das pessoas	exploração, submissão autoritarismo, soberba, escravidão, ira, ignorância

Comentário 2 :

Toda injustiça é um pecado, ou seja, injustiça e pecado é a mesma coisa. Os pecados podem ser classificação como Impureza e Imperfeição. As impurezas ou pecados propriamente ditos, são atos voluntários maléficos ao homem; podendo o agente estar conscientes ou não disso. As imperfeições são atos fisiológicos e funcionais do homem, que mesmo não “pecando”, o torna imperfeito. A impureza nos afasta de Deus, nos faz esquecer que ele existe e nos faz “cair” qualitativamente como homem; nos torna cada vez pior e nos leva de volta a caverna e a vida animal. As imperfeições não nos deixa nos aproximarmos de Deus, impedindo que descubramos e gozamos suas maravilhas aqui na terra e que nos aperfeiçoemos, nos tornando melhores do que somos.

O homem religioso, sendo materialista, dá mais importância a impureza que a imperfeição, procura se purificar do pecado e esquece de se aperfeiçoar. A purificação consiste em se limpar dos pecados enquanto a perfeição consiste em eliminar a causa do pecado. Ao se aperfeiçoar nos purificamos enquanto que se só nos purificarmos, voltaremos a pecar porque a causa do pecado ainda existe.

Na antigüidade os governantes eram representantes de Deus na terra e buscavam a natureza divina, hoje nações são governadas por homens de pensamento “humano”, tratando a economia do país apenas como produção e consumo, trazendo conseqüências social e ecológica desastrosas.

Conseqüências do uso do pensamento “humano” na organização social e política de um povo:

*                     Institucionalização das Leis naturais (instintivas).

*                     Falta de políticas voltadas para a anulação das leis naturais, como proteção aos mais fracos, habitação, educação, alimentação, saúde, transferência de conhecimento, combate a escravidão, etc.

*                     Procura (pelo homem) de um Ser superior (espirito, mito ou humano) para protegê-lo dos homens e das leis naturais.

A ILUSÃO, O SONHO E A ESPERANÇA

Síntese: O homem animal é emocional mas deve procurar se transformar no homem racional.

Comentário:

            Os homens por serem emocionais se apegam as coisas materiais com sentimentalismo, paixão, sonho e ilusão e estas são as formas natural de expressão do homem. A mídia e o comércio sobrevivem da emoção do homem, então eles fomentam estas forma primitiva de expressão. Incutem necessidades desnecessárias nas pessoas e elas se orgulham de dizer que “meu sonho é ”, “meu novo objeto de consumo é ...”, “não sei viver sem isto “, etc , levando-as a viver uma vida artificial, fundada na mentira e ilusão, gerando a insatisfação e a infelicidade. 

            Temos que entender que a nossa vida não depende de nós, nem dos sonhos, nem das nossas vontades e sim da vontade daquele que nos criou. Deus é poderoso e grandioso para nos sustentar. Temos que aprender a aprimorar nossos sentimentos, deixar de ser o animal homem guiado pelos instintos, para sermos o homem “verdadeiro” guiado por Deus e nele depositarmos toda a nossa esperança da vida “verdadeira”. Buscar as virtudes, a paz, a saúde, boas amizades e participar do Reino de Deus (onde Deus reina) aqui na Terra.

LEIS:   NATURAL, MORAL, DE MOISÉS E DE DEUS

Síntese: Existe em nós uma lei natural ditada pelos instintos e uma lei moral que nos faz caminhar nos limites da lei natural.

Comentário:

            A lei natural é oriunda dos instintos, tal como a lei do mais forte, da adaptação e sobrevivência das espécies. Por estas leis, animais e vegetais se equilibram naturalmente. Os homens por serem racionais, extrapolam os limites destas leis e desequilibram a sociedade e o meio ambiente. Passam a ser autoritários e egoístas, querem dominar os outros, vencer a qualquer preço, oprimem os mais fracos e abusam dos dons de Deus. Os mais fracos se voltam a Deus a procura de proteção, liberdade e salvação. E a fé é o elo que liga o homem a Deus na esperança de sobrevivência (salvação) individual e em grupo.

A Lei Moral é de origem racional divina, exclusiva do homem, que o faz distinguir o que é certo e o que é errado, colocando limites a nossa vontade e ao nosso instinto.

A Lei de Moisés é um resumo da lei moral que serviu de guia para o povo Judeu, na esperança de sobrevivência (salvação) do seu povo. E até hoje serve ao mesmo objetivo, sendo aplicada tanto em ambiente religioso, quanto nas leis sociais.

A Lei de Deus é a lei de aprimoramento para o homem chegar a “santidade”. É um aperfeiçoamento da Lei de Moisés.

A fé é confiar em algo que não se vê; como andar no escuro. A religião se baseia na fé de que Deus pode nos salvar dos problemas que nos oprime no dia a dia.

Para isto deve haver uma mudança (conversão) no modo de pensar e de se comportar; devemos abandonar as leis naturais do homem e seguir as leis de Deus. A forma de manter a fé viva é a oração, a qual nos liga a Deus. A oração nos faz ver e entender as coisas que estão ocultas, a ponto de transformar o “andar no escuro” em ”andar na luz” da fé.

A vida do homem transcorre oscilante, entre a lei moral e a Lei (Vontade) de Deus. Como oscila, a vida do homem tem quedas e recuperações, se a queda for acentuada e abaixo do limite inferior, que é a lei moral, o homem está cometendo um vício (em pecado). Os vícios quando são tolerados pela sociedade, podem influir na lei moral, a ponto de se considerar o vício como “não vício” e com isto, rebaixar o limite inferior, com conseqüente degradação moral da sociedade. Ao contrário, se a recuperação for tal que o indivíduo ultrapassa o limite superior, que é a lei de Cristo, ele está entrando no campo das virtudes ou santidade. Se vários indivíduos da sociedade, ultrapassarem este limite e iniciar-se no campo das virtudes, a sociedade terá uma melhora qualitativa, proporcional a quantidade de virtuosos. Fazendo um gráfico para melhor explicar este tema.

DEMÔNIO, DIABO, SATANÁS, LÚCIFER, TENTAÇÃO

Síntese: Demônio e satanás são adjetivos que significam: enganador, mentiroso, mágico, gênio, milagreiro, etc

Comentário:

A palavra DEMÔNIO significava gênio (como o da lâmpada do Aladim). O gênio atendia a qualquer pedido que lhe fosse feito, pois conhecia a arte da mágica. A palavra DIABO vem do grego e SATANÁS vem do hebreu e significam a mesma coisa, mentiroso, acusador, enganador, opositor, caluniador. O engano, a mentira, a ilusão, etc foram personalizadas ao longo do tempo, mas não são personalidades. Apesar de apresentado como pessoa, demônio e diabo são apenas defeitos (adjetivos) e não pessoas (substantivo). Os nossos erros, as vontades e maldade, é que nos induz a nos afastar de Deus.

Durante a vida de Jesus ele fazia milagres, curas e expulsava demônios ( no plural). Não existe um ser chamado “demônio” em contraposição a Jesus ou a Deus, mas vários demônios, pois a palavra demônio significa, engano, ilusão, paixão, mágica, sonho, erro. E as pessoas gostam da ilusão e dos sonhos. Por isso é que há muitas formas de se enganar, se iludir, e errar, mas só há uma forma de acertar. O acerto está em seguir a Deus e o erro está em seguir seus próprios pensamentos (o erro, “os demônios”)

LÚCIFER significa “estrela da manhã”, “brilhante”, “portador da luz”. Há um mito do anjo desobediente que foi deposto de suas funções e passou a ser o demônio, a representar o erro (mas esta mitologia não consta na Bíblia, nem no VT, nem no NT, algo parecido encontramos em Ap12,7-9). No VT era o apelido dado ao rei da  Babilônia, por causa de seu poder contra os hebreus. Representa os homens que são desobedientes. O titulo “estrela da manhã ” também é dado a Jesus em Ap2,28 e Ap22,16.

TENTADOR é a vontade do homem. É aquilo que faz o homem se iludir, se enganar, errar. Jesus foi tentado mas não se deixou enganar pela sua própria vontade, vencendo-a e eliminando-a de sua vida e no lugar da sus vontade passou a existir a “vontade de Deus” seu Espírito Santo.

INFERNO

Síntese:

1- O inferno não existe porque Deus não o criou.

2- O fogo eterno que queima mas não consome é o desejo do homem.

Comentário:

Nos seis dias que Deus criou tudo o que existe Ele não criou nada parecido com o inferno, donde se conclui que o inferno não existe por não ter sido criado. A Bíblia faz menção ao inferno para mostrar um ambiente de sofrimento sem fim; se escolhermos um modo de vida “do mundo”, nossa vida se tornará este ambiente. Por isto se diz: “Minha vida é um inferno! Estou vivendo num inferno!”, exatamente assim.

Quando Adão e Eva escolheram ser expulsos do paraíso, partiram para o “mundo” para trabalhar e se sustentar.

            O fogo é o símbolo do inferno, mas também do Espírito de Deus. Pode-se explicar que o fogo do “inferno” é uma referencia ao fogo do desejo (vontade) do homem, que quando está perto do objeto desejado, arde mas não satisfaz e quando está longe, deseja-o ardentemente, num ciclo de desejo e insatisfação, num sofrimento “infernal” de falta de paz e sossego. É um fogo que não clareia mas encobre e traz dúvidas. Enquanto o fogo do Espírito Santo é um fogo que consola e satisfaz, traz luz, clareza, compreensão, visão, alegria e paz.

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